政府見解「教育勅語、教材としての活用は否定しない」について考えてみた
ハンドメイド品を整理しながら気になっていること、教育勅語のことです。
政府見解はこんな感じ
教育勅語を教材として使用することは否定しない、道徳の教材としてもね。
文科大臣はこんな感じ
教育勅語を、憲法や教育基本法に反しないよう、適切な配慮のもとに教材として活用することには問題ない。歴史学習として活用するには問題ない。
賛成、反対といろいろな見方や感じ方があって当然とは思いますが、私的には違和感が大きくて、だまっていられなくなって書くことにしました。
「勅」語なので天皇のおことば。議会で決定されたものではなく、法を超えている。
大日本帝国憲法には「万世一系の天皇之を統治する」とあり、その天皇が求める国民道徳が教育勅語。内容にみられる特徴のポイントは以下のとおり。
①天皇を神格化した
「朕惟フニ我カ皇祖皇宗國ヲ肇ムルコト宏遠ニ德ヲ樹ツルコト深厚ナリ・・・」
②臣民が守り従うべき１４の道徳（徳目）を示した。
「・・・爾臣民父母ニ孝ニ兄弟ニ友ニ夫婦相和シ朋友相信シ恭儉己レヲ持シ・・
一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壤無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ・・・
斯ノ道ハ實ニ我カ皇祖皇宗ノ遺訓ニシテ子孫臣民ノ俱ニ遵守スヘキ所・・」
前半は当たり前な感じですが、「夫婦相和し」は、現在のような対等な関係ではない。後半は、お国のために戦い、滅私奉公する義務が説かれている。（ここがキーポイントだけど、現代人には読みにくいし、わからなさすぎる）
２. 社会科と教育勅語
現在、日本の教育は、憲法や教育基本法に基づいた学習指導要領（文科省）に基づいて行われ、学校は学習指導要領に準拠した検定教科書を使用して授業を行っている。教科書以外の資料を補助教材として活用するのも学校の裁量です。
例えば社会科で、教科書の内容をより理解するために、歴史的資料を教材化する、教育勅語をコピー等して学習するのも一つの活用方法といえます。前向きにとらえるならば、正しい知識を習得し、歴意認識を育てる学習に使用するならＯＫといえます。
もちろん「適切に活用」しなければなりません。それならば、文科省イチオシのアクティブラーニングを社会科に取り入れたらどうなるのか、資料を読み、自分で考え、判断、表現させる。
例えば・・・・
どうして教育勅語を作ろうとしたのかな？
法律じゃないのにどうして威力があったのか？
福沢諭吉は反対したんだけど、自分だったらどうする？
教育勅語と戦争はどんな関係があったのか調べてみよう
その結果・・・・
天皇を神様扱いするって、マジ非科学的ですね、今はＩＣＴ社会ですよね
愛国心ってなんですか？お国のために死にたくないです
支配のために都合のよい道徳を押し付けたんですね、ひどい（今もですが）、
だから、政治って嫌い！やっぱスマホ命、人生楽しんだもんがち！
となったりしたら、先生は困ちゃいます。一生懸命やりすぎると偏った不適切な指導となって厳重注意となりかねないでしょう。
「適切」とは、文科省の考える適切であって、先生や子どものためではありません。
実際このような授業をされている先生はいないでしょうし、大学で教職課程を履修したから少し知っているけど、「また文科省がなんか言い出した」と、意外と冷静かもしれない。受け流せるうちはいいけれど、改正教育基本法の徹底、次期学習指導要領への布石としたら、受け流すことはできないはずです。
３．道徳と教育勅語
教育勅語を道徳の教材として活用するとは、どういうことなのか。
この場合、歴史資料としてではなく内容自体を学習することになるので、道徳教育をちゃんと知る必要がありそうです。そこで、戦前・戦後の道徳教育を比べてみました。
その１．戦前の道徳教育と教材
道徳教育は、「修身科」という教科で行われていました。教育勅語ができてからは、修身科で教育勅語の徳目を教えるようになりました。教育勅語は教材ではなく天皇の尊いおことばですから、ランドセルに投げ入れることも、醤油じみをつけることもいけません。その謄本が学校に下賜され、丁重に保管し、学校儀式で奉読したり、御真影を礼拝したりしました。
教育勅語を解釈して教えられる先生もいなかった（超ムズカシイ解説書がたくさん出版されています、哲学書です）ので、教育勅語に沿った国定教科書が作られます。それを読んで講釈するような授業をしていました。偉人伝、武勇伝などで感動させて、みんなも立派な人になりましょうというような授業が行われていたようです。親孝行しなさい、兄弟仲良くという部分だけ読めば違和感なさそうですが、全文を読み、政策意図を知れば、「あれれ？」となります。忠君愛国が教育の中核にあります。昭和にはいると修身だけでなく体育や音楽、すべてに軍国主義が浸透していきました。
日本ヨイ国 キヨイ国 世界ニ一ツノ 神ノ国
国民学校初等科 1・2学年用 修身教科書 「ヨイコドモ 下」昭和１６ より
今、日本人の道徳意識は世界から高く評価されています。でもそれは教育勅語のおかげではなくて、長い年月をかけて日本人が育んできた心だと思います。政治がそれを利用したのが教育勅語です。
戦争という事情があるにせよ、ＮＯが言えない、意見を言えない、やはりこれは人間としての自由を侵害する教育で、本当の教育ではありません。教育、道徳の前提は、何よりも意志の自由です。（カントさんはすごいことを発見してくれました。）
その２ . 現在の道徳教育と教材
教育勅語が果たした役割を考えたならば、今それを「道徳の教材として使用することを否定しない」とう真意はどこにあるのでしょうか。文科省の自己矛盾さえ感じます。
なぜならば、平成30、31年から完全実施される「特別の教科 道徳」の目指すものと真逆をいっているからです（今までの小・中学校の道徳の時間が、特別の教科道徳となります）。
新しい道徳教育は、特定の価値を押し付けるのではなく、「考え、議論する」道徳を目指し、検定教科書を中心して多様な資料を活用することになっていて、指導方法の工夫が求められています。私見ですが、目標も以前のものよりもわかりやすく改善されていると思います。
＊これです
「特別の教科 道徳」（道徳科）の目標 H27年3月 中学校学習須藤要領よ
第１章総則の第１の２に示す道徳教育の目標に基づき，よりよく生きるための基盤となる道徳性を養うため，道徳的諸価値についての理解を基に，自己を見つめ，物事を広い視野から多面的・多角的に考え，人間としての生き方についての考えを深める学習を通して，道徳的な判断力，心情，実践意欲と態度を育てる。
道徳授業で、教育勅語を教材として活用するとすれば、例えば、ただ読み上げて「ごもっともです、僕も私も親を大切にします」「友達を大切にします、もういじめはしません」といわせるの？教育勅語は美しい日本の伝統文化ですといって朗読するのでしょうか？教育勅語はヘンだ、といったら評価が下がるかもしれないから意見はいえないです。それで、判断力が育つとは思えませんし、道徳教育ではありません。学校が自作資料を作成するのでしょうか？全校朝礼とか入卒式とかで朗読、暗記させて、道徳教育をするのでしょうか。そんなことを望んでいる先生はいないはずです。現天皇陛下も。。
やっぱりおかしい。政府の見解が正しいなら、学習指導要領はウソということになります。そう感じている私はおバカさんなのか。すでに失効している内容・文言をどう解釈するの？グローバル社会風に再解釈して下さいとでもいうのでしょうか、自爆です。
子どもには学ぶ権利があります。先生の仕事は、ただ知識や技術を教えるだけでなく、何が正しいか正しくないのか考え、判断できるよう導くことです。それが、先生のやりがい、喜びではないでしょうか。ウソやごまかしはいけません。NOです。
教育勅語を道徳の教材として使用してもいいというなら、文科省こそモラルが問われます、道徳を勉強してくださいませ。天下り問題、何とかしてください。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・
ちょっとテンションあがって、眼もショボショボです（疲）
PVさえないこのブログに時間を割いてる自分は、いったいなんなのさ～
♪走れよ 明日に向かって
泣くなよ 傷ついても
信じろ 君のためなら
俺は闘う 闘う～
人の心を動かすのは人、 秀樹さんの秋のソロコンサート、いきます！
今日はこの辺で。
。
「ゴミ箱化するハンドメイドサイト」？？？ でも、やっぱ好きやねん♪
日頃、ハンドメイド材料を眺めながら何となく感じているモヤモヤに付き合ってみることにしました。
- ハンドメイド問答
- オブザーバー登場
- エンド
ハンドメイド問答（ハンドメイドの神 ＶＳ ハンドメイド愛好家）
お金にならないことに、よくもまあ時間と金とエネルギーをつぎこんで、すごいね。
＊作りたいんだもの。旅行やファッション、グルメ、アイドルに数万円つぎ込む人も
いるし、ハンドメイドに数万つぎ込む人がいたっていいんじゃない。
たしかに、売るほどあるね！センスも腕もいいからネットで売れば？
＊そうね、昔は私もカントリードールとか小物たくさん作って、バザーや委託販売で
それなりに売れていたよ。鈴木治子さん大好きだったな。
ネットがない時代だったから、新鮮だったかも。売れると嬉しいから、また同じも
のをいくつも作るんだけど、気分が落ち込むのよね。
何故？
＊数人で分業したほうが効率いいけど楽しみが半減するし、売るのが目的なのか、
お金がほしいのか、作ることを楽しみたいのかわからなくなって・・
いったい何してるんだ私は。。。と冷静になる。
なるほどね、ハンドメイド屋になりきれないということかな。
そういえば、「ゴミ箱化するハンドメイドサイト」ってブログ読んだ？
＊もちろん、人気のブログみたいだし。私、委託販売の売れ残りを、「あげるね」
といい人っぽく押し付けて処理するのは嫌だから、リサイクルショッブに持っていっ
たり、タンスの中にしまったり。
すごく気にいったら手放したくないし、変なものを作ってしまった時は最悪、貧乏
性だから捨てられないし、かなり面倒くさい性格です。
やっぱり、ゴミ箱化する運命ということ？
＊自分の部屋がゴミ箱化しているかも。絶対売るぞ！という根性もないし。
普通の主婦は夫の給料で生活し、趣味の延長で作りはじめて、「私ってイケルん
じゃねえ？」となっては作家になりたくなっちゃうんだよね。
プロのクリエーターは、それ系の専門学校や芸大なんかで理論とスキルまで身
につけて技を磨いているし、ネットワークもある。プロは毎日闘っていると思う。
＊そうそう、ヒデキさまなんか、お父さんの反対を押し切って家出同然で東京に出
て、マネージャーの部屋に居候しながら厳しいレッスンを受けて、ちょっとでも手
を抜いたら夕飯抜き！といって食べさせてもらえなかったんだって。そしたら、同
居していた誰かがこっそりご飯を分けてくれて、嬉しくて涙がボロボロでてきたん
だって・・・。、ウルウルしてきた。
何じゃそれ、昔の歌謡界は厳しかったんだな、西城秀樹は偉い、ファンになった！
ハンドメイドは、認定資格あっても、高い志、それを実現できる資質や環境があるかないかも大きい。一番儲けているのは誰や～という話。
キャシー中島は見事に成功したなあ、腕は確かそうだし。
＊キャシーさんは、素敵だし好きです。三軒茶屋のショップに行きたいです。
ハンドメイド販売サイトがたくさんあるけど、商品が多すぎて検索するのも大変。
それに小学生でも作れるやん、３００円ショップとか、100均ので充分なんじゃな
いの？と思ったりして・・・。私はネット販売には向いていないのかな。
やっぱ、売らない、売れない、最後はゴミ箱化する運命ということか・・・
で、あなたさんはどうしたいの？
＊う～ん、今はネット販売とかしていないけど、ハンドメイドはやめられない。
私の作品を気に入ってくれる人がいたら売りたいし、作り方をレクチャーしたいと
も思うし、時々友人と一緒に作ったりしているんです。
今、古くなった材料や作品を整理しているけど、捨てるのはちょっと心が痛む。
ダンシャリを決意しても、また材料が欲しくなって買っちゃったり、この繰し。
結局、何を目指してるの？
＊難しい質問です。
やめろ！といわれても～、やっぱ好きだからやめられない！ です
なるほど、法に触れない限り、個人の楽しみや夢を否定してはいけない。
これこそ真理。プロアマ問わず、ハンドメイド品はゴミか否かに正解はない。
大いに楽しみなさい、認知症の予防にもなるらしい。
最後に忠告を。ハンドメイドに夢中になって食事の手ぬきするのはやめたほうがよい。
昨日、あなたさんの夕食メニューをみてしまった、ここでは言えない・・・。
ではまた、頑張るんだよ！
オブザーバー登場
なかなか奥深いですね。人間はやっぱり何かをつくらずにはいられないし、美しいものに憧れる。ものをとおして心と心が触れ合い、芸術とか音楽とかいろいろな文化が生まれて継承される。
弥生時代なんか生活必需品、服とか勾玉とかみんなハンドメイドしていたし、そのうち専門に作る人ができて機械で大量生産してきて今がある。日本人のモノづくりへの思いは、戦争の恐怖がなかった江戸時代、ゆったりとモノと向き合い、想像したり観察したり、作ることに没頭できる時空間があったからなんですね。
ハンドメイドはそんな文化の一つではないかと思います、今は人知れず咲いている名もない花のようなハンドメイドがたくさんあるかもしれませんが、それらが人を幸せにし、心に潤いを与えてくれていると思いますよ。
必要だからと核兵器や原発、武器、うさんくさい建造物を勝手にたくさん作っておいて、「あとは知りませんよ～」とつるむ無責任な偉い人たちより、ハンドメイドにワクワクしたり、悩んだりしている方がはるかに人間的、かわいげがあります。
恐るべきは、世の支配者が変われば価値ある芸術品、寺院や仏像だってゴミ扱いして焼き捨ててしまう（廃仏毀釈）社会です。携帯、スマホ、パソコンだって、いずれ処理しきれないゴミになって地球を覆い尽くすかもしれないし、ＩＣＴ社会は情報のゴミだらけともいえるでしょう。
人間は生きている以上、何かを生み作り、いらなくなったもの？と折り合いをつけて生きていかなくてはいけないのです。結局は、矛盾だらけの自分と世の中、どうつきあっていくか、それが大事ではないでしょうか。以上です。
エンド・・・
歳を重ねると、自分でさえも粗大ごみ化しそうになります。ん？ トンネルに入った。。。
今日はロイホでぼっち飯、ポチポチしてました。
ＢＧＭが心地よかったせいか、ながながと書いてしまいました。
写真は昔はまったカントリ小物＆ドールの本、作りたくなっちゃいます。
では、また・・・。
「クリス松村の注文の多いレコード店 ー 西城秀樹」 を見たかった
今日は暖かくて、うれしいな。
３月２７日、４月２日にスカパー・春ポップチャンネル「クリス松村の注文の多いレ コード店で」に西城秀樹さんがゲスト出演した番組が再放送されましたが、スカパー未登録なので見れませんでした(悲）。
私は普段、秀樹ファンの方が立ちげてくださっているfacebook、ブログ、ツイッターなどを見ています。でも、この放送の動画を期待するのは法的問題がありそうなので、スカパー登録を主人と前向きに検討しようなか、と。
「おとうさあん、登録すると太田裕美がいっぱいみれるし、昭和歌謡満載だよ～」
最近は、秀樹さんの最新アルバム「心響」（2015)をよく聴いています。秀樹さんの新しい魅力がたくさんつまっています。それにしてもＣＤやＤＶＤの他に、facebookやyoutubeでつながり、視聴できる時代はありがたすぎます。貴重な映像や歌声、その価値が次世代に継承されて生き続ける、こんな時代がくるなんてアナログ青春時代には想像もできませんでした。
家庭用の録画機器があまり普及していなかった１９７０代に、どうやって録画したのかなあ、テレビから直接録画したとしか思えないんだけど・・・。素敵な秀樹さんや新御三家を動画で見ることができて幸せです（いい時代だったなあ～）。本当に心から感謝、感激です。ヒデキ様に夢中のおばちゃん道を歩いていけそうです。
ところで・・・今、わたしは
おひさまのせいでカチカチの身体がゆるんできて、あれがしたい、これもしたい、あそこも行きたい、ブログかきたいとか・・・頭の中をぐるぐる回っていて、優先順位がわからなくなっています。それに、４月からの仕事の準備もはじめなきゃ・・。
そんな感じですので、今日は小さな木の実でつくるクリップの作り方を！
写真は７年ぐらい前に作ったものなので、ちょっといびつですが。。。
５センチくらいなので、慣れるとあっという間に作れますし、ブローチにもなります。
（秀樹さんとコラボしてみた、ブルー大好き）
木の実のミニ・クリップの作り方
- コノテガシワ、コメツガ、ヒノキ、クローブの実、パールなどを金属ワイヤーでデコレーションして、リーフや小花と一緒にワイヤリングする。
- フローラ―ルテープを、小さな三角のツオップ型に巻いていく。
- 巻き終わったら、適当な長さにカットしてリボンをつける。
- グル―ガンでクリップ（木製）に張り付ける。
余裕ができたら、作り方をちゃんと書きたいと思います。
（写真が大きすぎるんだけど。。。）
またお立ち寄りくださいね！
クロッシェのポーチ…内布が必須かも
今日はまた寒い～、寒がりで冷え性なので、身体がカチカチです。
今日は、クロッシェポーチの悩みと解決策を書きたくなりました。
毛糸のクロッシェポーチは、ものを入れるとだら～ンと伸びるし、汚れが気になるので内布があったほうが良さそうだけど、面倒なので放置してました。
そこで、昨年伊勢丹にある手芸ショップに行ったときに、店員さんに聞いてみたら、
基本的には「内布をつける」のが正解 みたいです。
え？え？え・・・！ やっぱりね・・・
つけれる人はつけてください、
面倒な人はそのまま使ってもいいですよ、伸びるけどネ、ですよね。
正論すぎる。（つけなくても大丈夫ですよ～という気休めよりありがたく納得）
そういうわけで、今冬は、悩みの種だったファスナー付きポーチの内布に挑みました。ファスナーの裏側の、返し縫いした針目がガタガタで、何回やってもきれいに縫えないないので、内布で隠しちゃえ～大作戦です。
手芸本には、きちんと型紙をとるとか説明してあります。でも、気に入った毛糸を見つけて自己流に編みたい人には難しい・・、それに編み方のくせによって大きさもまちまちだし・・・。
そこで私流、超簡単な内布付けのポイントを・・・
①編み上がったポーチを紙の上に置き、鉛筆などでグルリと周囲をなぞって型をとる。
②左右対称になるように、真ん中から二つ折りにして調整
③このままだと大きいので、毛糸の太さに応じて型紙線を数ミリ調整する。
型紙を切り抜いてポーチの中にいれてみると、より正確になる。
④縫い代をつけて縫う。
下がふっくらしているので、マチをつけたくなりますがなくても大丈夫。
写真の赤いポーチは初チャレンジのもの、じつは失敗、デヘヘ（泣）。ファスナー口の裁断を間違えてしまい、裏側のガタガタの縫い目がでちゃってます、白糸なので目立たないですが。。。型どりと裁断は丁寧慎重に、ですね。
円形のリフ編みなので厚みがあってふっくらしてますが、内布をつけるとよりプックリ感が出ていい感じになり、自力で立ってくれました！
販売用にはどうかわかりませんが、自分用やプレゼント用に作るのだったら、こんな感じで十分イケると思います。ひと手間かけることで、不思議と愛着がわいてきます。
では、今日はこの辺で。夕飯何にしよう・・・
木の実たちに出会う季節
実家から自宅に戻ってきたはいいけれど、さっぱり家事テンションがあがりません。
しばらく部屋の片付け、ハンドメイド材料の整理をすることにしました。
実はこの季節、長〜い冬に耐えた木ノ実がおちてきたり、これから木ノ実になったりと、楽しみな季節なんです。ゲビンテやクリスマスリースの材料になるので、たくさん拾い集めます。
この、星屑のようなのは、コノテガシワの赤ちゃん。
子の手柏、児の手柏ともいい、その実が小さい子どもの手みたいなんです。
かわいい〜〜💕
ヒノキ科の常緑高木で、まちのあちこちで庭木として植えられてます。これは自宅付近のですが、木ノ実になるにはもう少し時間がかかりそうです。
下の赤い容器の中はまさかのサルスベリ、右はコノテガシワの実です。
こんなキャシャで地味な実も、ワイヤリングしてパールをつけてあげると大変身、存在感を醸しだします。サルスベリは京都の実家近くでみつけました。空気がきれいせいか、木ノ実が汚れていないんです。(#^.^#)
山に行かなくても、街なかや近所にはヒノキやヒメシャラ、メタセコイアなども意外とあります。見つけた時はワクワクして拾いまくるので、かなり怪しいおばちゃんになってますが、職務質問されたことはないのでセーフみたいです。
もうこんな時間に、、、
夕飯何にしょう、ぼっちご飯は気楽だけどさみしいニャ〜。
京土産 おすすめは唐辛子＆山椒
京都の実家では、ご隠居さんのような毎日を過ごしてきました。
８６歳の母は畑仕事や料理も現役バリバリ、立ったまま靴下もズボンもはけます。
スゴすぎます、わたしは無理、ヨロケます。
畑でとれた新鮮な野菜を使った手料理を食べさせてもらい、洗濯は同居の実姉にお任せして、姉と手芸やビーズをしたり、たまに畑仕事を手伝ったり、母や姉に世話になりっぱなしの１０日間でした。（というか、勝手がわからないので家事に手を出せない…）
私の場合、普段の夕飯はぼっち、簡単に済ませているので、久々に家族みんなでテーブルを囲んで食べるごはんは最高においしいし、気持ちもなごみます。
おかあちゃん、実家のみんなありがとう～！
今日は連日の寒さも少しゆるんでお日様が！
京都駅では乗継時間が短い時、お土産は唐辛子と山椒にしています。
八つ橋とか、京観世とかも無難ですが、唐辛子のほうが荷物にならないし、辛党にはオススメです。今年は、「京板醤」を試しに買ってみました。どんな味かな～
新幹線の中、隣の男性は「頭を雲の上に出し～♪」状態の富士山を写メしていました。
私は、秀樹さんの「遥かなる恋人へ」（1978.11.25）を聴きたくなり、youtube に陶酔。
南の風が 雪をとかす頃
あなたの街へと 帰ってゆきたい
遠いふるさとに 残した恋人
あなたは 待っててくれるだろうか
こごえた胸に 今よみがえる イン・マイ・ハート
まぶしいあなたの愛 忘れた日はなかった
・・・・
「ブルースカイブルー」（1978.8.25)に続く２７枚目のシングルで、「木綿のハンカチーフ」のアンサーソングともいわれています。あまりヒットしなかったみたいで、西城秀樹ファンでない方には知られていないかもしれませんが、素敵なバラードです。
ぜひ、一度聴いてみてください。
身体は歳をとって衰えるけど、心は歳をとらないんだなあ、そう感じる日々です。
久々のＰＣ、ポツポツ音は落ち着きます。
西城秀樹さん、デビュー46周年に！
１９７２年３月２５日は秀樹さんが”恋する季節”でデビューされた日。
45周年記念の写真集はすぐに買って、神奈川県民ホールのソロコンサートでは、秀樹さんと一緒に歌い踊り、素敵な時間を過ごさせてもらいました。
秀樹さんは愛の人。歌をとおして、愛、生きる希望と勇気を男子も女子もたくさんもらって成長し大人になりました。だから、みんな秀樹さんを愛さずにはいられない‥…。
今年は46周年目、秀樹さんには直接届かないけど、遠い空の下からヒデキコールを送り続けます！
今日は、”恋する季節”を、ユーチューブでたくさん聴きました。
今は実家に帰省中なので、小さいスマホ画面で視聴してます。自宅のように大画面大音量でヒデキ様を聴けなくて、禁断症状が、、。
それと、スマホからのプログはどうも苦手です、PCのポツポツ音が恋しいです。
では、今日はこの辺で、、、。
